.. Но должно - тс! - молчать: дурак - кто все болтает. 1803 РЕКА И ЗЕРКАЛО За правду колкую, за истину святую, За сих враго..
.. - Времени у меня в обрез, - повторил чиновник и начал искать карандаш. - Нет, вы все-таки послушайте, - сказал я. - Теперь лишь и начинается самое интересное...
А. Шаховской: "Я уже совсем оделся, чтобы ехать на свидание с нашими первоклассными писателями, как в..
Перевод с французского В.Парнаха
Анри Барбюc (1873-1935) - французский писатель и общественный деятель - коммунист. Всемирную известность принес ему роман "Огонь" (1916) - первое подлинно революционное произведение французской литературы XX века. Об империалистической войне 1914 - 1918 гг., о том, что произошло со многими участниками войны, ставшими революционерами, Барбюс рассказывает в романе "Ясность" (1919).
СОДЕРЖАНИЕ
М.Горький. Предисловие
I. Видение
II. В земле
III. Смена
IV. Вольпат и Фуйяд
V. Стоянка
VI. Привычки
VII. Погрузка
VIII. Отпуск
IX. Великий гнев
X. Арговаль
XI. Собака
XII. Портик
XIII. Грубые слова
XIV. Солдатский скарб
XV. Яйцо
XVI. Идиллия
XVII. Подкоп
XVIII. Спички
XIX. Бомбардировка
XX. Огонь
XXI. Перевязочный пункт
XXII. Прогулка
XXIII. Работа
XXIV. Заря
Памяти товарищей,
павших рядом со мной под Круи
и на высоте 119
А.Б.
ПРЕДИСЛОВИЕ*
______________
* Печатается по тексту: М.Горький. Собр. соч. в 30-ти томах, т. 24. М., 1953. В тексте М.Горького указание на страницы дано по книге: А.Барбюс. В огне. М., 1935, перевод И.Е.Спивака. Текст А.Барбюса цитируется М.Горьким в том же переводе. - Ред.
В этой книге, простой и беспощадно правдивой, рассказано о том, как люди разных наций, но одинаково разумные истребляют друг друга, разрушают вековые плоды своего каторжного и великолепного труда, превращая в кучи мусора храмы, дворцы, дома, уничтожая дотла города, деревни, виноградники, как они испортили сотни тысяч десятин земли, прекрасно возделанной их предками и ныне надолго засоренной осколками железа и отравленной гнилым мясом безвинно убитых людей.
Занимаясь этой безумной работой самоистребления и уничтожения культуры, они, люди, способные разумно рассуждать обо всем, что раздражает их кожу и нервы, волнует их сердца и умы, молятся богу, молятся искренне и, как описывает это один из героев книги, молятся "идиотски одинаково", после чего снова начинают дикую работу самоубийства, так же "идиотски одинаково". На страницах 437 - 438 читатель найдет эту картину богослужения немцев и французов, одинаково искренне верующих, что в кровавом и подлом деле войны "с нами бог".
И они же затем говорят: "Богу - наплевать на нас!" И они же, герои, великомученики, братоубийцы, спрашивают друг друга:
"- Но все-таки как же он смеет, этот бог, позволять всем людям одинаково думать, что он - с ними, а не с другими?"
Мысля трогательно, просто, как дети, - в общем же "идиотски одинаково", - эти люди, проливая кровь друг друга, говорят:
"- Если бы существовал бог, добрый и милосердный, - холода не было бы!"
Но, рассуждая так ясно, эти великие страстотерпцы снова идут убивать друг друга.
Зачем?
Почему?
Они и это знают, - они сами говорят о себе:
"- Ах, все мы не плохие люди, но - такие жалкие и несчастные. И при этом мы глупы, слишком глупы!"
И, сознавая это, они продолжают позорное, преступное дело разрушения.
